Como la tentación,

Heidegger retorna al pensamiento griego para tratar al ser. El término griego de verdad era "alétheia". La "a" es privativa, indica una negación. Se niega lo "lethós". Como estar en letargo, dormido, "a-lethé" es negar lo cerrado; es, en fin, lo que se traduce del alemán por desocultamiento. La verdad no es algo que está ahí sino algo que hay que desocultar hermenéuticamente.