No podemos culpar a la nieve

@That wandering night guy, Igual en ese episodio los que ganan el debate eran los que decían que el ser humano era malo por naturaleza

@hyperborean714596j, No lo recuerdo, pero bueno, si eso fuera determinante para concluir que una postura tiene la razón, iríamos mal encaminados.

@That wandering night guy, No creo que lo sea, pero tampoco opino que sea tan simple como decir que somos buenos o malos. Depende del contexto

@hyperborean714596j, Pienso lo mismo. Cuando insisto en este debate es porque la ideología que mantiene la sociedad capitalista nos quiere hacer creer que somos egoístas por naturaleza. Así se justifica la existencia de este sistema.

@That wandering night guy, Sí, eso se usa como propaganda ideológica, pero tanto la cooperación como la competencia tienen bases evolutivas en nuestra historia

@hyperborean714596j, pero nada está predeterminado. Y, siguiendo el estudio de Piotr Kropotkin, lo que ha garantizado nuestra supervivencia como especie ha sido la cooperación

@That wandering night guy, la teoría de juegos

@hyperborean714596j, como

@That wandering night guy, si, son simulaciones de la cooperación y el beneficio propio, como el dilema del prisionero

@hyperborean714596j, pues desconozco de lo que me hablas, si me lo pudieras explicar...

@That wandering night guy, son simulaciones de escenarios donde es ventajoso cooperar o no. en el dilema del prisionero por ejemplo, la estrategia dominante para reducir el tiempo en la cárcel es traicionar a un cómplice. la verdad no sé explicarlo bien, pero está online y hay hasta modelos matemáticos de la teoría de juegos con aplicaciones en biología evolutiva

@hyperborean714596j, Pero imaginar situaciones hipotéticas para establecer una conclusión sobre la realidad, debe implicar la imaginación o, al menos, la consideración, de otros escenarios posibles de la realidad. Por ejemplo, el dilema del prisionero puede llevar a una conclusión válida dentro de la realidad de la prisión, pero también se debe considerar que puede haber una realidad en la que no existan las prisiones.

@That wandering night guy, sí, ese era solo un ejemplo de situaciones donde las personas deciden entre el interés propio y la colaboración, la cual muchas veces implica el autosacrificio. Eso es algo que muchos no están dispuestos a hacer. la mayoría de nosotros por pura influencia genética damos prioridad a nuestros intereses personales en las situaciones donde estos son antagónicos a los de otras personas, y esos escenarios abundan en la vida real. Del mismo modo damos prioridad a familiares o conocidos por sobre desconocidos, incluso si no adherimos estrictamente a ningún sistema

@That wandering night guy, de conformismo social, lo cual también lleva una influencia genética. Yo creo que en teoría es posible una sociedad anarquista sin prisiones ni jerarquías, pero dado el nivel de acumulación capitalista al que hemos llegado y toda nuestra historia de conflictos entre tribus, países, religiones y etc, me resulta más fácil imaginar que el sistema actual continue hasta la autodestrucción de la especie o el fin del mundo.

@hyperborean714596j, Pero luego en la vida real, en la cotidianidad, estas situaciones extremas no se dan. Y cuando se dan, no son determinantes para la continuidad de una sociedad en la que abunde la solidaridad, la cooperación y el apoyo mutuo. Y sobre lo que comentas de lo que es más fácil imaginar basándonos en el contexto actual y en nuestra historia, es debatible. A nuestras espaldas llevamos historias de conflictos, pero precisamente la Historia nos sirve para aprender de nuestros errores pasados. Son caminos por los que hemos pasado, y eso no nos debe impedir buscar nuevos caminos.

Más aún, que el contexto actual sea uno que nos aboca a la destrucción de la vida humana, nos puede dar pie al surgimiento de movimientos que busquen revertir el sistema. Y llega el punto en que la represión deja de servir para amedrentar a las personas rebeldes.