Juanito Sabio de Sion

  

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11.04.2022

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La razón de baneo:
cartel vulgar


puntos 2 | votos: 2
Era - un hermano gemelo pero se parecia mas al padre que lo engendro, padre padre socorro, el horror es una criatura que ha nacido por el incesto y por un ser que vino... anuncio su llegada es el paralelismo en la parte, con la parte humana que engendra algo distinto, lo que engendro fueron gemelos, que tenia la parte de la madre y el padre era algo, diferente algo diferente utilizando las ********** ******** ******* **** la transmutacion del humano por ejemplo el tenia **** en la piel, por alguna razon, hay que hacer algo para poder abrirlo porque como esta en ***** no lo ****** **** pero si que se proyectaria su sombra, un tiempo atras nuestro **** estaba en otro como si pertenecieramos a ese ****
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24e32 - ai vez el sistema mec
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El oscilador arm6nic - a,. dx/dt + a,,_ 1 d- 1x/dt- 1 + ··· + a1 dx.ldt + aox = f(t)
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Este triste universo - El Dios que lo ha formado es un ser vengativo, muy bárbaro, muy malvado, muy injusto, muy cruel, y esto porque la venganza, la barbarie, la maldad, la iniquidad, lo criminal, son formas necesarias para los resortes de esta vasta obra y de las que sólo nos quejamos cuando nos hacen daño pacientes, el crimen se equivoca, tiene razón. Ahora bien, si el mal, o al menos lo que llamamos así, es la esencia de Dios, que lo ha creado todo, y de los individuos formados a su imagen, ¿cómo no estar seguros de que las consecuencias del mal deben ser eternas? Ha creado el mundo en el mal lo sostiene por el mal lo perpetúa por el mal la criatura debe existir impregnada de mal vuelve al seno del mal después de su existencia. El alma del hombre no es más que la acción del mal sobre una materia desligada y que sólo es susceptible de ser organizada por él ahora bien, al ser esta forma el alma del Creador como es la de la criatura, así como existía antes de que esta criatura estuviese llena de ella, de la misma forma existirá después de ella. Todo debe ser malo, inhumano, bárbaro como vuestro Dios estos son los vicios que debe adoptar el que quiera complacerlo, sin ninguna esperanza, sin embargo, de lograrlo, porque el mal, que daña siempre, el mal, que es la esencia de Dios, no podrá ser susceptible de amor ni de gratitud. Si ese Dios, centro del mal y de la ferocidad, atormenta y hace atormentar al hombre por la naturaleza y por otros hombres durante todo el tiempo de su existencia, ¿cómo dudar de que actúa de la misma manera, y quizás involuntariamente, sobre ese soplo que lo sobrevive y que, como acabo de decirlo, no es otra cosa que el mal mismo? Pero, vais a objetarme, ¿cómo el mal puede ser atormentado por el mal? Porque aumenta al recaer sobre sí mismo y porque la parte admitida debe ser aplastada necesariamente por la parte que admite esto por la razón que somete siempre la debilidad a la fuerza. Lo que sobrevive del ser naturalmente malo, y lo que debe sobrevivirle, puesto que es la esencia de su constitución existente antes que él y que necesariamente existirá después, al volver a caer en el seno del mal y al no tener ya fuerza para defenderse, porque será el más débil, estará, pues, eternamente atormentado por la esencia entera del mal, con la que se reunirá y son estas moléculas malignas las que, en la operación de englobar a aquellas que lo que llamamos la muerte reúne con ella, componen lo que los poetas y las imaginaciones ardientes han llamado demonios. Como veis, ningún hombre, cualquiera que sea su conducta en este mundo, puede escapar a esta terrible suerte, porque es preciso que todo lo que ha emanado del seno de la naturaleza, es decir, del mal, entre en él esta es la ley del universo. De esta forma, los detestables elementos del hombre malo se absorben en el centro de la maldad, que es Dios, para volver a animar una vez más a otros seres, que nacerán tanto más corrompidos cuanto que serán el fruto de la corrupción.
puntos 2 | votos: 4
Nuestra bondad retorcida - ¿Cómo puede ser que cuando un extraño nos hace un favor, le agradecemos y pagamos con presteza la bondad que ha hecho por nosotros, pero cuando se trata de nuestros padres, quienes literalmente han sacrificado por nosotros sus vidas, hallamos tan difícil agradecerles y devolverles el bien que nos han hecho? ¿Por qué nos concentramos en lo que nuestros padres no hicieron por nosotros o en aquello en que se han equivocado? ¿No debiéramos en cambio apreciar todo el sufrimiento y todo el dolor que han experimentado a causa de nosotros? Algunos de nosotros pensamos que somos gente bondadosa porque practicamos alguna caridad aquí y allá, o porque a veces nos esforzamos en hacer un favor a un amigo, y sin embargo cuando se trata de nuestros padres apenas les agradecemos por lo que han hecho... ¿Pensáis que la bondad consiste en ser amable con extraños? ¿No es acaso genuina bondad ser amable con aquellos que han sacrificado tanta parte de su tiempo por nosotros? Es fácil ser amable con extraños, pero a aquellos a quienes debiéramos mostrar honor y agradecimiento todo el tiempo no hacemos sino culparlos por nuestros defectos y carencias. ¿Cuán difícil puede ser tomar el teléfono para hacer saber a nuestros padres que estamos bien? ¿Cuán difícil puede ser decir a nuestros padres, “Los quiero mucho”? ¿No nos gustaría que nuestro hijo o hija nos dijese “Te quiero mucho, papá” o “Te quiero mucho, mamá”?

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Uno no debe - ocasionar un disgusto a sus padres hasta el punto de que éstos lo maldigan, porque ay de aquel que haga que sus padres cometan este grave pecado, dado que se trata de un mal mayor que el de golpearlos ya que si la transgesión de conducir a otros al pecado es grande, cuanto más en el caso de ocasionar que el propio padre o la madre se disgusten, lo cual en sí mismo constituye un grave pecado y hará que una maldición caiga sobre el que lo comete, no lo quiera, causará males a los padres. Pero un hijo sabio hace feliz a su padre y se esforzará por cumplir con la voluntad de sus padres inmediatamente, sin demora alguna, de manera que esa persona recibirá las buenas bendiciones de su padre y de su madre.
puntos 2 | votos: 6
Si soy débil - dispondré más que de medios débiles, y que bastan, sin embargo, para hacerse superior a cierta parte del mundo Así, el dolor, la duplicidad y la mentira, parecen peores de lo que son. ¿Quién rehusaría engañar a su opresor y sortear la ley? ¿Quién, cuando se encuentra con los guardias no tomaría rápidamente un aire de inocente lealtad para ocultar algo que acaba de cometer? Quien no lo hace por escrúpulos y se deja violentar es un cobarde, Yo siento ya que mi libertad está rebajada cuando no puedo imponer mi voluntad a otro (ya carezca de voluntad, como una roca o ya la tenga, como un Gobierno, un individuo, etc.) pero es renegar de mi individualidad el abandonarme Yo mismo a otro, ceder, doblegarme, renunciar por sumisión y resignación. Abandonar una manera de proceder que no conduce al objetivo o dejar un mal camino es una cosa muy distinta que someterse. Yo rodeo una roca que cierra mi camino en tanto no tengo suficiente pólvora como para hacerla saltar. Yo sorteo las leyes de mi país, en tanto que no tengo fuerza para destruirlas. Si no puedo atrapar la luna, ¿debe por eso convertirse en sagrada, ser para mí una Astarté? ¡Si yo pudiera tan sólo asirte, ciertamente no vacilaría, y si hallase un medio de llegar hasta ti, no me darías miedo! ¡Eres lo inaccesible!, pero no seguirás siéndolo sino hasta el día en que Yo haya conquistado el poder necesario para alcanzarte, y ese día tú serás Mía Yo no me inclino ante ti ¡aguarda que haya llegado mi hora! Así es como siempre han actuado los hombres fuertes. Los sometidos ponían bien alto el poder de su señor y, prosternados, exigían que todos lo adorasen venía uno de esos hijos de la naturaleza que rehusaba humillarse, y expulsaba al poder adorado de su inaccesible Olimpo. Él gritaba al sol ¡Detente!, y hacía girar a la Tierra los sometidos tenían que resignarse a ello daba con su hacha en el tronco de las encinas sagradas, y los sometidos se asombraban de no verlo devorado por el fuego celeste derribaba al Papa de la Sede de San Pedro, y los sometidos no sabían impedírselo arrasa hoy el albergue de la gracia de Dios, y los sometidos graznan, pero acabarán por callarse, impotentes...
puntos 1 | votos: 5
Que estas estúpidas criaturas - se persuadan, que se convenzan de que la existencia de Dios es una locura que no cuenta hoy en toda la Tierra con 20 secuaces, y que la religión que él invoca no es más que una fábula ridículamente inventada por unos bribones cuyo interés en engañarnos resulta ahora más evidente que nunca.
puntos 2 | votos: 2
Si puedes pñts - El movil de las acciones de **** es su ambicion por el poder, solo que en este caso se debe a la soberbia narcisita, a estas pasiones se les añade la mentira, la venganza y el homicidio, la vanagloria, la deslealtad y un terrible acto de lujuria.
puntos 4 | votos: 6
Acuérdate de las ruinas -

puntos 0 | votos: 4
If we are living in the light - as God is in the light, then we have fellowship with each other, and the blood of Jesus, His son, cleanses us from all sin, If we claim we have no sin, we are only fooling ourselves, and not living in the truth. But if we confess our sins to him, He is faithful, And just to forgive us our sins, and to cleanse us, from all wickedness. And so I tell you, every kind of sin and slander to be forgiven but blasphemy against the spirit will not be forgiven Impurity, lust, and evil desires. Don’t be greedy! For a greedy person is a idolater, worshipping the things of this world, because of these sins, the anger of God is coming! No temptation has overtaken you, except what is common to mankind, and God is faithful. He will not let you be tempted beyond what you can bear! Fits of rage! Selfish ambition, dissensions, factions, and envy drunkenness, orgies, and the like! I warn you, as I did before, that those who live like this will not inherit the kingdom of God but if we walk in the light, as He is in the light we have fellowship with one another,and the blood of Jesus, His son, purifies us all from sin! For the wages of sin is death! but the free gift of God is eternal life in Jesus Christ, our lord! but if we are living in the light, as God is in the light, then we have fellowship with each other, and the blood of Jesus, His son, cleanses us from all sin, if we claim we have no sin, we are only fooling ourselves, and not living in the truth. but if we confess our sins to him, He is faithful, and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all wickedness.
puntos 4 | votos: 6
Cada una - de nuestras cien manos activará un resorte de la maquinaria social del Estado

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